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  • 原始佛教与后期佛教的差别

    或上师、佛、法、僧 某些教派把上师提升到三宝之上，衍生出依人、不依法。 经典 巴利三藏(原始圣典)：经典(尼柯耶、阿含经)、律藏、阿毘达摩(论藏)──传承自佛陀 后代编出的「佛说」经典、律藏、阿毘达摩，或吸纳各地民间信仰与学说──包容广大。 巴利三藏经过严格审查、编辑，最为信实。后代编出的经，常有编者开创之学说，且与巴利三藏相异，称之为「佛说」是谤佛。 ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004847996.html

  • 阿含经总论（1）

    大致可归纳为如下三项。 　　1. 巴利原典之校订与刊行：协会之事业，主要系校订刊行巴利三藏，即经、律、论三藏中之经藏与论藏；至于律藏，因当时已有奥登伯格之“律藏”(Vinaya-pitakaj; 5...佛学研究成果，主要是仰赖巴利语圣典所提供之资料，由是，他们遂将所谓的原始佛教之研究作为工作之主流；虽然钖兰巴利所传三藏是属于“上座部”(Theravāda)，完全不包含大乘佛经典，然因欧洲学者们在新的...

    增谷文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555320.html

  • 佛教的色（物质）之概念

    坚硬性质或状态，以及(2)发毛等坚硬物质。因为物的性质与物本身完全不同，所以在各经说中，像这样包含二者的地界说明，是其不彻底之处。以上是巴利佛教及有部系上座部系的阿含说。 　　在属于大众部系的《增一...含》，对四大种所作的“坚湿暖动的性质，及具备如此性质的物质”之解释，也为上座部系的阿毗达磨所继承。例如巴利的《分别论》或有部的《法蕴足论》，对四大种的说明即是如此，《...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005047997.html

  • 太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系

    救疗之法，博采巴利语系、藏语系及日本、欧美等地佛教之长，旁及天主教、伊斯兰教、耆那教等宗教，思欲振拔中国佛教以臻于一富于生命活力、大有益于社会人生、有助于人群净化、世间解脱乃至于超人人佛之境界，以促成中国传统佛教的复兴，并进而成长为世界佛教。他的远见卓识，对于今日中国佛教的发展，仍不乏深刻的指导意义与建设性的参考价值。本文根据《太虚大师全书》中的相关材料，仅就其中关于巴利语系佛教与汉地佛教关系的...

    哈 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524862978.html

  • 巴利文原典中的地狱经

    的地狱典籍相对照与映证，因而，了解巴利文原典的对地狱的描述，是十分有益的。 巴利文佛经主要保存在南传佛教之中，其实“巴利（Pali）”的原意并不是指一种语言，而是指佛典三藏的经、律、论中的“经”，就是“圣典、原典”之义。巴利文实际上是古印度的摩揭陀语，而且东部方言体系的摩揭陀语 。因为佛陀传教之时，梵文是婆罗门教用语，佛教兴起，在教义上对婆罗门教有革命和反抗性，在语言上也使用了较通俗与大众化...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175039123.html

  • 中缅佛教关系

    那罗多大弘佛教，巴利文上座部系统的佛法在缅甸开始兴盛。传说阿那罗多曾向中国求取佛牙未得。在这以后，中国云南傣族地区也传入了巴利语系的上座部佛教，并盛行弘布。至十八世纪间，缅甸国王孟云先后向中国朝廷赠送...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292743905.html

  • 法门寺恭迎泰王国素可泰府素可泰佛像盛会隆重举行

    祈福。随后，泰王国素可泰府僧团团长巴利亚永东长老等五位僧人带引泰王国代表团用泰文诵经祈福。 法会结束后，中方代表周卫健副主席和法门寺监院智超法师表示对从远道而来的泰王国素可泰赠送佛像代表团表示热烈欢迎及诚挚感谢。还谈到中泰两国有着悠久历史的友好往来，1994年，法门寺应泰王国之请，让佛指舍利首次走出国门，形成了特殊的黄金纽带。泰方代表素可泰府副府尹万猜·猜万和素可泰府僧团团长巴利亚永东长老，介绍了...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08522388868.html

  • 重庆华岩寺迎国庆修持活动—禅修篇

    （中国佛网讯） 禅修可以使人变得祥和清静，帮助人纾缓压力，并对生活有更丰富、更深刻的体察。2008年10月2日重庆华岩寺在国庆期间举行禅修的修持活动，由重庆华岩寺义悲法师与重庆华岩寺弘法部部长来圣法师带领营员禅修。禅修的巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。加强正知正见的培育、品德的培育、心灵素质的培育。使我们对工作有积极的热诚，勤奋上进的素质；留心、觉察及了解...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺迎国庆修持活动—禅修篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/23411030167.html

  • 问：中国佛教和日本韩国佛教有什么区别？

    印度佛教在两千零几十年前传入中国,很快在汉地得到大步的发展,并渐次衍生出"大乘佛教"(又称“北传”,含汉传佛教和藏传佛教)、"小乘佛教"(又称“南传”，主要在云南一带）。现在大分主要的是说“巴利语系佛教”、“汉语系佛教”、“藏语系佛教&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/23255183833.html

  • 佛教历史及我国佛教的主要派别概况如何？

    在中国形成了三大语系：即汉语系、藏语系和巴利语系。汉藏二系属大乘佛教，巴利语系属小乘佛教，亦称“上座部佛教”。 　　藏传佛教（藏语系）主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等地。10世纪...格鲁派的活佛转承，并册封其中最大的两个活佛为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，令分别统领前后藏僧俗事务，成为整个藏区精神上的和世俗上的领袖，逐步形成藏区政教合一的社会制度。 　　中国南传上座部佛教（巴利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362352783.html
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